Авторский сайт художника-славяниста,
г.Тверь

пробуждение

Славянский Медвежий бог почитался в период двухнедельного празднества Ко- моедицы — языческого празднования свя- щенного Дня весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному кален- дарю), после которого день становится длиннее ночи. Почитание начиналось принесением жерт - вы великому Медовому зверю Кому, так звали Медвежьего бога, первыми выпека - емыми празд ничными блинами, которые торжест венно относили в лес. Затем, во- оружившись горящими головня ми, участ- ники празднества шли «будить мед ведя». В яме, укрывшись валежником, лежал ря- женый, изображавший спящего медведя. Участники праздника водили вокруг бер- логи хо ровод, крича, что есть мо чи, стара- ясь разбудить косолапого. Затем начинали бросать в него ветки, снежки и прутья. «Медведь» не просыпался, пока одна из девушек не садилась ему на спину и не на- чинала прыгать на нём. Тогда «медведь» просыпался. Девушка убегала, оторвав ку - сок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый вставал и начинал плясать, под- ражая пробуждению медведя, затем шёл искать свою потерю, опи раясь на костыль. Поймав свою обидчицу, «мед ведь» тискал её в объ ятиях медвежьей хваткой. Двухнедельную Комоедицу начина ли празд новать за неделю до дня весеннего рав ноденствия и продолжали празднество неделю после. На эти две недели родичи каждого славянского рода собирались вме- сте для многодневного празднования и со- вершения обрядов. В дохристианской древности праздник за- ключался в разнообразных обрядовых дей ствиях, перемежавшихся с весёлыми иг рами и пирами, которые, постепенно изменяясь, перешли затем в более поздние традиционные народные обычаи и обряды (сож жение соломенного чучела Зимы, вы- пекание жертвенного хлеба — блинов, пе - ре ря живание). На протяжении многих ве ков Комоедица сохраняла характер ши- рокого народного гуляния, сопровождав- шегося пиршест ва ми, играми, состязания - ми в силе, быстрой ездой на лошадях. В те давние времена празднование Комо- едицы имело для славян большое функ- циональное значение — после долгой и хо - лодной, а, зачастую, и полуголодной зи мы, славянам надо было отъесться сохраненной до весны пищей, взбодриться и ук ре пить свои силы для предстоящих напря жённых полевых и прочих работ, непрерыв но про - должавшихся всё теплое время года.
Параметры товара Цена
95 * 65 см. (принт)7 000 руб.Заказать
65 *55 см. (принт)5 500 руб.Заказать
Другие размерыИНДИВИДУАЛЬНОЗаказать